...tak dúfajme, že koreňom bude pevným ...
Steve Jalsevac, spoluzakladateľ a riaditeľ LifeSiteNews, urobil 14. mája rozhovor s katolíckym autorom, profesorom, teológom a pápežským životopiscom Georgeom Weigelom. Weigel, ktorý je známy najmä svojou biografiou pápeža Jána Pavla II., Svedok nádeje, v rozhovore odhalil svoj názor na pápeža Františka, s ktorým strávil hodinu v máji minulého roku.
"Pápež František, s ktorým som strávil hodinu v Buenos Aires v máji 2012, je skutočným kresťanským radikálom," vyhlásil Weigel. "Nemyslím tým niekoho s krajne ľavicovými názormi. Je radikálom v zmysle latinského významu tohto slova - "koreň". Je to muž, ktorého charakterizuje absolútne presvedčenie o tom, že je kresťan. Je odhodlaný byť sebou samým a nedovolí, aby ho riadil systém."
Počas rozhovoru Jalsevac poznamenal, že pápež František "sa skutočne zúčastnil marcového Pochodu za život v Ríme. Je to niečo, čo ešte žiadny pápež pred ním neurobil."
Weigel o pápežovi Františkovi povedal: "Plne si uvedomuje hrozby, ktoré v západnom svete číhajú na život, ľudskú dôstojnosť, manželstvo a rodinu. Keď sme sa minulý rok rozprávali v Buenos Aires, práve sa začal angažovať v boji s argentínskou vládou v otázke manželstva, takže skutočne vie, o čom hovorí."
Na otázku, akým smerom asi pápež František povedie Cirkev, Weigel odpovedal: "Myslím, že bude vyzývať kresťanov k radikálnemu učeníctvu. Bude hovoriť o Kristovi ako centre kresťanského života, čím bude pokračovať v téme, ktorej sa venoval Benedikt XVI. a Ján Pavol II. Ak si môžem požičať termíny zo svojej knihy Evanjelikálny katolicizmus, pápež František bude vyzývať všetkých kresťanov, aby naplnili svoje poslanie misionárov a zodpovednosti vyplývajúce z krstu, aby šli do celého sveta a pretvorili ho. O tom to všetko bude. Je to úžasné!"
Bývalý farář Pascal Vésin zahájil tuto neděli 14. července Pochod na Řím, jak to sám nazval (Marche sur Rome). Vyšel spolu s hrstkou stoupenců dnes v 8h ráno z Mégève v Horním Savojsku. Plánuje, že pěšky dorazí do Říma za čtyřicet dní, chce požádat o přijetí u papeže Františka a v každém případě počítá s tím, že si jej všimnou žurnalisté.
Kdo je tento kněz? Proč byl zbaven úřadu faráře a proti čemu chce protestovat? Příběh je prostý. Roku 2001 tento katolický kněz z diecéze Annecy, vysvěcený roku 1996, vstoupil do zednářské lóže francouzského Velkého Orientu. Tato zednářská obedience je ve Francii nejpočetnější a také nejotevřeněji antikatolická. Otec Vésin své sympatie k zednářství nejednou vyjádřil a tak byla jeho příslušnost k tomuto spolku veřejným tajemstvím. Teprve v roce 2010 si jej však zavolal jeho biskup, mons. Yves Bouvineau, který byl informován anonymním dopisem. "Nejsem zednář, jsou to pomluvy," odpověděl zprvu na otázku svého biskupa. O rok později však jeho lóže vydala leták propagující konferenci, na níž - jak tam stálo - měl otec Vésin vystoupit "jakožto zednář". Byl tedy znovu dotázán svým biskupem a tentokrát se přiznal. Byla mu poskytnuta doba na rozmyšlenou, aby se mohl rozhodnout, zda chce být v lóži anebo v církvi, a biskup vše oznámil v Římě na Kongregaci pro nauku víry. Letos v březnu, poté co farář Vésin ze zednářské lóže odmítl vystoupit, Kongregace oznámila jeho suspenzi.
VATIKÁNSKY ROZHLAS Publicistika
Z Riposte Catholique přichází zpráva, že novou vůdčí osobností biskupů Francie je Georges Pontier, arcibiskup z Marseille. Je nástupcem kardinála Ving-Troisa, pařížského arcibiskupa, který sloužil dvě funkční období.
Nový předseda biskupské konference, kterému je 70 let, je silným zastáncem mezináboženského dialogu, zvláště s islámem, který je druhým nejrozšířenějším náboženstvím ve Francii. V roce 2009 během ramadánu vychvaloval islám a říkal, že katolíci musí "překonat sami sebe, aby objevili hodnoty" předávané muslimským náboženstvím a že musí vyvinout větší úsilí, aby byli přátelštější k muslimům žijícím ve Francii.
Arcibiskup z Marseille, dřívější předseda CEFAL (Francouzsko-latinskoamerického biskupského výboru) je také jasně příznivě nakloněn teologii osvobození, která těší progresivisty.
A stejně jako italští zednáři aplaudovali volbě Františka za papeže (zde), francouzští zednáři nadšeně chválili zvolení arcibiskupa Pontiera za hlavu Francouzské biskupské konference. To by skutečně měli, protože arcibiskup Pontiere je členem francouzského Velkého orientu.
Dle výše zmíněného odkazu dokonce navštěvoval pravidelně zednářské schůzky. Když byl na tuto věc věřícími během své pastorační návštěvy dotazován, Pontiere své členství u zednářů nepopřel, i když je to v rozporu s církevním právem a tradicí.
Stejně šokující jako toto odhalení, že je hlava francouzských biskupů zednářem, je mlčení katolického tisku o tomto tématu. K postoji arcibiskupa Pontiera se neobjevil takřka žádný komentář.
Člověk jen může přemýšlet nad tím, co by si papež Lev XIII. o současném stavu věcí ve francouzské hierarchii pomyslel. Není těžké odhadnout, že by podnikl kroky k zastavení smělých zednářských plánů "sloučit" zlo s dobrem, jak varuje 2. dubna 1884 ve své encyklice Humanum Genus o zednářství:
"Z toho, o čemž jsme v hrubých rysech pojednali, dostatečně vyplývá, čím vlastně je zednářská sekta a jakými cestami se ubírá. Hlavní zednářská dogmata jsou v tak velkém rozporu s rozumem a logikou, že nemůže být nic zvrácenějšího. Chtít ze světa sprovodit náboženství a Církev, kterou Bůh založil sám a k nesmrtelnosti ji ostříhá, chtít po osmnácti stoletích znovu přivolat pohanské mravy a zřízení, to je znamení velkorysé hlouposti a nanejvýš opovážlivé bezbožnosti.
"A není ani méně strašné ani snáze snesitelné to, že se odmítají dobrodiní, jež Ježíš Kristus získal svou dobrotou nejen jednotlivým lidem, ale i rodinné a občanské pospolitosti, dobrodiní, která jsou i podle úsudku samotných nepřátel křesťanství převeliká.
"V tomto zběsilém a ohavném úsilí se takřka dá rozpoznat ona nesmiřitelná nenávist a pomstychtivost, jíž Satan plane proti Ježíši Kristu. Podobný je i druhý cíl zednářů, kteří se horlivě pokoušejí podvrátit hlavní základy spravedlnosti a mravnosti, a nabízejí se za pomocníky těm, kdož jako hovada chtějí, aby bylo dovolené, cokoliv se jim zlíbí, což není nic jiného než dohánět lidské pokolení k potupné a nečestné záhubě." (č. 24)
Zdroj:Tradition In Action
Překlad: D. Grof