Ako neuraziť hajzel

Hajzel je výraz na hranici argotu, ktorý sa používa na označenie veľmi užitočného SOCIÁLNEHO zariadenia. Má všeobecnú UŽITOČNOSŤ a v živote väčšiny ľudí sú chvíle, keď využitie jeho služieb má prednosť pred všetkými rozkošami, vrátane tých, čo sú spojené s rozmnožovaním!

Dajte si pozor, aby ste ho neurazili, lebo vo chvíľach urgentnej, priam imperatívnej potreby využiť jeho služby sa Vám môže stať, že bude zamknutý, obsadený, alebo dokonca nedostupný!

Je preto veľmi nespravodlivé verejne prezentovať rovnosť

Aby som si u tohto sociálneho a užitočného zariadenia zabezpečil protekciu a bolo mi v prípade potreby vždy ochotné poskytnúť kvalitné služby, v snahe zabrániť jeho ďalším zbytočným urážkam, prikladám návod na diskusiu s jedným typom diskutéra, ktorý je žiaľ v našej politike veľmi frekventovaný a úroveň diskusie v parlamente jeho spôsob diskusie ešte viac kultivuje. Platia nasledovné zásady:

1. Uvedomte si v akom médiu diskutujete a aká je úroveň slovenského novinára/moderátora.

2. Uvedomte si úroveň 99% divákov, ochotných pozerať program uvedeného média a akceptovať prezentovanú úroveň moderovania.

3. Pred samotným vstupom do diskusie po zhodnotení bodov 1. a 2. treba vyhodnotiť, či Vaša účasť v diskusii na tejto úrovni má vôbec zmysel.

4. Ak ste tak odvážny a je Vám jedno, čo z Vás ostane po prezentácii v médiu na Slovensku, pokračujte v čítaní ďalších bodov mojich zásad.

5. Ujasnite si POZITÍVNE posolstvo, ktoré hodláte odovzdať svetu! Jedno, lebo väčšinový divák na Slovensku nedokáže už dve posolstvá spracovať! Je dôležité, aby ste posolstvo vyjadrili na začiatku, v strede a hlavne na konci diskusie, lebo takýto divák síce môže posolstvo prijať, ale nemusí ho aj udržať vo vedomí!

6. Ak diskutujete s politikom ma Slovensku, s veľkou pravdepodobnosťou sa pripravte na stretnutie s veľmi deformovanou asociálnou osobnosťou, ktorú popíšem v tomto texte a ktorá bude používať metódy, ktoré budem analyzovať a navrhnem aj metódy, na ich neutralizovanie.

Pokúsim sa vyhnúť odbornej terminológii a nazvem tento typ osobnosti NIKTOŠ ASOCIÁL.

Pojednávam o obecnom type, teda ak sa Vám bude zdať, že tento popis sedí na konkrétnu osobu alebo dokonca na čitateľa návodu, podobnosť MÔŽE byť iba náhodná a nezakladá žiaden nárok na súdnu dohru. V princípe sa týka celého nášho politického spektra a tak si môže pozorný čitateľ dosadiť konkrétne príklady podľa svojej politickej preferencie a vkusu.

Tak isto som sa stretol s používaním hanlivých označovaní pre UŽITOČNÉ hospodárske zvieratá a pohlavné orgány. Preto opakovane varujem, nákaza z nekvalitného mäsa, zlyhanie Vášho pohlavného orgánu v najnevhodnejšej situácii - to všetko môže byť nemilosrdnou pomstou za verbálnu nespravodlivosť v médiách!

V ďalšej časti tejto novej série sa budem venovať postupne spomenutým jednotlivým zásadám vrátane praktických príkladov, ktorých je našťastie v našich médiách neúrekom ...

Pri popise osobnosti Niktoša-Asociála sa pokúsim dodržať pragmatický prístup, t.j. vyhnem sa príliš odbornej terminológii a teoretizovaniu, pričom budem klásť dôraz na tie aspekty, ktoré budú slúžiť vypracovaniu vhodnej stratégie diskusie.

Záujemcov o teóriu teda odkazujem na Encyklopédiu obecnej psychológie od Milana Nákonečného (Academia 1997), kde nájde dobrý prehľad, ktorý mu umožní si pomocou napr. Internetu doplniť si v prípade hlbšieho záujmu vedomosti.

Hneď v úvode považujem za potrebné zdôrazniť, že reformátori po roku 1989 formovali nové kultúrne prostredie a nesú zaň plnú zodpovednosť. Toto kultúrne prostredie determinuje psychiku väčšiny osobností v štáte jednoducho tým, že cez presadzované kultúrne normy (napr. v médiách, ale aj v pracovnom, resp. podnikateľskom prostredí), kladie na jedinca nároky na prispôsobenie. Osobnosť sa formuje na základe skúseností v takomto širšie definovanom kultúrnom prostredí, pričom médiá (aj s ohľadom na čas, ktorý presedí dnešný človek pred obrazovkou TV) hrajú svoju dosť podstatnú úlohu.

Ak sa podarilo po roku 1990 dostať do čela štátu vyslovene sociopatické osobnosti a verejne sa dokonca propagovala anarchia v ekonomike (napr. terajší kandidát na prezidenta ČR verejne táral o zhasínaní svetiel a vytvorení kapitálovej vrstvy rabovaním v tme, ktorá takto vznikne), nemožno sa čudovať podnikateľskej a politickej "kultúre", ktorá takto vznikla!

Ale vráťme sa k osobnosti NiktošAsociál a dynamike jej vzniku. Dynamika je širší pojem, ako motivácia. Pojednáva o motívoch a obecných princípoch/orientácii ľudského chovania vo vzťahu k jeho egu. Zmyslom chovania jednotlivca je udržovanie vnútornej psychickej rovnováhy, ktorá je determinovaná pocitom vlastnej hodnoty (v psychológii sa používa pojem ego-vzťažná motivácia). E. R. Hilgard rozlišuje nasledujúce mechanizmy reštaurácie (obnovy) pozitívnej hodnoty ega:

1. mechanizmy obrany proti úzkosti;
2. mechanizmy sebaklamu;

ak chceme pochopiť obranu proti úzkosti v konkrétnom príklade, musíme poznať niečo o jeho seba obraze, musíme teda zreteľ k jeho seba chápaniu a k jeho hodnotovej orientácii. Nesmieme podceniť vplyv spoločnosti a konkrétne médií práve na hodnotovú orientáciu a na používaniu mechanizmov sebaklamu ("self-deceptive mechanizmus").

Nie je náhoda, že najarogantnejší Niktoši-Asociáli majú problémy:

1. So svojou minulosťou - keď verne súžili v tom čase už úplne diskreditovanému systému (komunisti, funkcionári SZM, agenti alebo príslušníci ŠTB a pod.);

2. S ničomnosťou svojej profesionálnej kariéry (často spojené s bodom 1) - učitelia marxizmu-leninizmu, ekonómie socializmu a pod.;

3. S pocitom vlastnej intelektuálnej nedostatočnosti, morálnymi pokleskami a pod.;

4. S vyrovnávaním sa s šikanovaním v škole alebo na pracovisku (napr. pán Doc. šikanovaný ako študent na internáte pre zjavnú intelektuálnu podpriemernosť);

5. S problémami so svojim vzhľadom (malá výška u muža, nevzhľadnosť alebo škaredá postava u ženy);

..... atď.,

teda zakomplexovaní ľudia, ktorí si museli vypestovať v sebe extrémne ego-defenzívne mechanizmy.

Niekedy sa pre tento typ ľudí používa aj termín DEPRIVANTI.

Viac sa dozviete napr. na stránke http://blisty.cz/art/39140.html

V tomto bode preruším popis osobnosti a uvediem príklad, ako sa analýza príčin abnormálneho chovania dá využiť v diskusii. Pokiaľ agresivita oponenta presiahne únosnú mieru, nesmiete ani chvíľu váhať s útokom na koreň jeho problémov a otvorene odhaliť podstatu a pôvod jeho agresívneho chovania. Je jasné, že pokiaľ idete do nemilosrdnej konfrontácie v médiách (a musíte si uvedomiť, že pre NiktošaAsociála je každé vystúpenie v médiách obranou jeho ega!), musíte si pozbierať a analyzovať fakty jeho doterajšieho života, všetky kauzy, neúspechy... atď. a hlavne nemať zábrany ich proti NiktošoviAsociálovi použiť!

On váhať nebude a pokiaľ pochopíte situáciu v našich médiách, musíte byť pripravený na tie najväčšie chrapúnstva zo strany moderátora, režiséra, divákov a samozrejme Vášho oponenta.

V tomto okamžiku je naozaj na mieste otázka :

Ak áno, v ďalšej časti sa budem zaoberať niektorými špecifickými črtami emocionálnej a sociálnej inteligencie, ktoré môžete použiť v boji s ich nositeľmi.